戏曲故事是我国传统年画中涵盖内容最多的一个种类。

它没有祭祀、信仰或者其他约定俗成的仪轨限制，正因如此，装饰作用最强。旧时，在辞旧迎新之际，人们都会在家中张贴几幅带有故事和戏曲内容的年画，吸引家里和邻居的孩子们问这问那。由此历史故事年画也成为旧时为数不多的进行爱国主义、儒家思想启蒙的“媒体”。

明代以来，民间市井文化盛行，人们对戏曲与故事小说热烈推崇。年画刻版作坊逐渐研制出戏曲故事年画，以供老百姓消费与玩赏。这一特点与产生于日本江户时期的浮世绘极为相像，再次证明浮世绘源自我国年画的学界论点。

如果将戏曲故事年画再细分，又可分为历史故事年画和戏曲年画。其中历史故事年画多表现历代经典的传说故事、历史典故，并且多以四条屏、八条屏的形式，每条三四幅，总体上形成比较连续的叙事内容，这一类年画被认为是我国最早的连环画。

历史故事年画的题材多取自历史经典、通俗小说、神话故事、传统典故的内容，其场面较大，构图丰满，景物刻画真实自然。这类年画选取故事中最广为人知的人物和场景，配合人物的榜题和画面的题跋，让观者有种似成相识的感觉。虽然年画中表现的内容并不完全对应原著与史实，但恰恰反映出民间美术的艺术风格与独到的历史态度。

戏曲年画特指表现戏曲剧目的舞台场景。戏曲年画通过对戏曲场景的抓取，将那一幕幕精彩的瞬间凝固在色彩丰富的画面当中。因为传统戏曲演出每段独立的剧目称为“出”，因此戏曲年画也称为“戏出年画”。在河北蔚县地区还有一类“戏出剪纸”。

这些戏曲年画作品大多没有舞台背景，仅设桌椅等物。“外行看热闹，内行看门道”，票友们看到戏曲年画中的人物场景，就能将其内容娓娓道来。在北方农村的炕边土墙上张贴的戏曲年画又称墙画，可令新春冬日增添许多喜庆气氛。

戏曲故事年画往往给人们带来知识与启迪，还可以满足常年看戏的美好希望。这种贴在墙壁上的年画作品将传统的道德观念、忠孝节义的思想世代相传。

第一幅——《赵公明下山 群仙斗宝》（清代版 贡尖 版印笔绘 天津杨柳青地区 李文墨收藏）

闻太师摆下十绝阵，被燃灯道人连破六阵，无计可施，便亲自去峨眉山罗浮洞搬请赵公明。赵公明遂下山辅佐闻太师，与姜子牙大战。图中赵公明骑猛虎、舞钢鞭，携弟子陈九公追赶败走的燃灯道人，至二仙岭，遇正在对弈的曹宝与萧升。赵公明祭出定海珠，萧升祭出“落地金钱”。最终，二散仙帮助燃灯道人打败了赵公明，且夺了他的缚龙索与定海珠。但萧升也在此役中被赵公明打死。画面左侧是姜子牙与太乙真人、哪吒、杨戬、道德真君正在观战。故事取自《封神演义》第四十七回。

这是一幅表现历史故事的年画作品，也是一幅意在求财的年画，因为选择“斗宝”的情节来表现，且重点描绘云气中的宝珠和金钱。最有趣的是，本应持剑的陈九公手中赫然是一支红色珊瑚枝。画中的赵公明就是后来的财神，在《封神演义》中获封 “玄坛真君”，其弟子陈九公获封“招财使者”，萧升为“招宝天尊”，曹宝为“纳珍天尊”。他们四个，再加上赵的另一个弟子“利市仙官”姚少司，合称“五路财神”。画面最右侧的绿衣少年便是姚少司。

第二幅——《刺字》（清代版 三裁 版印笔绘 天津存义永画店 天津杨柳青地区 李文墨收藏）

周遇吉镇守岱州，败于李闯王，退至宁武关，欲保老母妻儿逃往外府，其母不允。及兵围关前，周奋力出战，妻、子自尽，母自焚，合家殉难。周终因寡不敌众，被乱箭射死。京剧《宁武关》一名《别母乱箭》，又名《一门忠烈》，故事见《铁冠图》传奇。

图中所绘为周母为周遇吉刺字，要其保持气节。从已有资料中，可知从右至左分别为：周公子、老太太、周遇吉、张氏。老太太即周母，她手拿毛笔先在儿子背上写下要刺的字。儿子单膝跪地，一手抚髯，正气凛然。

“岳母刺字”的故事更为人所知，京剧中也有剧目。此图未见榜题，很容易被读为岳母刺字的故事。但无论是“周母刺字”还是“岳母刺字”，表现的都是在国家危亡之际，英雄母亲的深明大义，令人感佩。在此类戏曲年画的背后，宣扬的是一种“忠君爱国”的传统道德。

第三幅——《芦花荡樊梨花斩子图》（清代版 三裁 版印套色 赵一大画店 上海小校场地区 李文墨收藏）

这幅戏曲年画讲述薛丁山、樊梨花夫妇率兵征西，收得义子薛应龙，才貌出众，樊梨花非常喜欢。然而，薛应龙因与番将交战，误入白家庄，被庄主强迫招亲，因其违抗父母之命私自成婚，并且有碍军纪，所以樊梨花要斩之以伸军律。

该幅画传递给世人的信息，是为了严守军纪而大义灭亲的内容。小校场木版年画是清末民初兴起于大都市上海的传统年画产品。整体画面表现出戏曲表演中的一个桥段。画面中的舞台布局和人物服饰，是当代人了解当时上海地区流行戏曲的生动资料。

第四幅——《西洋镜戏曲画片》（清末版 灯方 版印套色 姑苏王荣兴画店 上海小校场地区 李文墨收藏）

西洋镜是我国民间的游戏器具，匣子里面装着画片儿，匣子上放有放大镜，根据光学原理要暗箱操作可以看放大的画面，因其最初的画片多为西洋画，由此得名“西洋镜”。

随着戏曲文化的发展，西洋镜的画片儿里也出现了戏曲内容。清末民初之际，上海以及南京、扬州、苏州等地区都流行此类画片儿。本文所介绍的“年画”便是用于西洋镜的戏曲画片儿。

毫无疑问，这些画片儿也是年画作坊所印制的，因其规格较小，所以刻版和印制的成品中，都以3*4（厘米）共12幅或4*4（厘米）共16幅不同内容的戏曲画面所构成。画幅大小不及平尺，每幅画片甚是精巧，其构图和表现更为简练，这是旧时了解戏曲内容最便捷的方式之一。

（作者系城乡规划学博士，高级工程师，民间美术收藏者与研究者；图片为作者收藏，禁止商业传播）